Sở VHTTDL xin gửi hồ sơ thiết kế hoa văn công trình Đền thờ các Vua Hùng tại thành phố Cần Thơ để xin ý kiến đóng góp cho phương án được chọn với một số nội dung chính của dự án như sau:

-     Tên dự án: Đền Thờ các Vua Hùng.

-    Địa điểm xây dựng: Tại khuôn viên quy hoạch Khu hành chính và Trung tâm Thể dục thể thao quận Bình Thủy, thành phố Cần Thơ.

-    Tổng mức đầu tư: 129 tỷ đồng.

-    Về nguồn vốn đầu tư xây dựng công trình: Từ nguồn kinh phí vận động xã hội hóa, do Công ty cổ phần đầu tư Văn Phú Invest tài trợ.

-    Diện tích xây dựng công trình: Đền thờ các Vua Hùng được quy hoạch trên diện tích khoảng 04 ha (ngang 395 m, sâu 121m), giáp với tuyến đường Võ Văn Kiệt.

-    Phương án thiết kế hoa văn: Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã phối hợp với đơn vị tư vấn thiết kế thực hiện thiết kế chi tiết các hoa văn của công trình Đền thờ các Vua Hùng tại thành phố Cần Thơ, bao gồm có 04 phần chính: Hoa văn 54 trụ đá, trước đây thiết kế là hình ảnh 54 dân tộc (chọn 1 trong 4 mẫu); Hoa văn thành dốc Đền Thờ; Hoa văn thân Đền Thờ (cánh Đền); Hoa văn nội thất Đền Thờ. (đính kèm thiết kế hoa văn công trình Đền thờ các Vua Hùng)

-    Nguồn thu thập dữ liệu thiết kế: Sách “hoa văn Việt Nam từ thời tiền sử đên nữa đầu thời kỳ phong kiến” của trường Đại học Mỹ thuật Hà Nội – Viện Mỹ thuật xuất bản. Tác giả PGS. Nguyễn Du Chi.

1/ Hoa văn 54 trụ đá: Ý tưởng thiết kế xung quanh đền chính gồm có 54 Trụ, được trang trí từ 04 mẫu hoa văn có nội dung dựa trên mặt Trống Đồng, một số được cách điệu cho phù hợp với ý nghĩa hiện đại. Chia làm 4 khu vực đối xứng.

a/ Mẫu 1:  Chia làm 4 đoạn

Đoạn 1: Cách điệu cánh Sen vốn cổ

Đoạn 2: Giã gạo chày đôi, trang trí thời cổ trên trống Đồng.

Đoạn 3: Trang trí sắp xếp theo mẫu, những họa tiết trống Đồng như ( hình Tròn, Vuông, Bốn góc là Hươu Sao, xen kẻ những chim mỏ ngắn đang ngậm cá thời văn hóa Đông Sơn.

Đoạn 4: Những tia mặt Trời trên mặt trống Đồng, trang trí làm thân đế Trụ.

b/ Mẫu 2: Trụ  đứng chia làm bốn đoạn trang trí

Đoạn 1: Hình chỉ trơn, chấm tròn nhỏ, hình tròn tiếp tuyến, hình chữ S gãy khúc tạo thành đường viền xung quanh trụ đứng.

Đoạn2:  Cùng chỉ trơn cặp những chấm tròn nhỏ tạo đường viền chạy xuyên suốt.

Đoạn 3: Họa tiết gạch vuông lót nền nhà Lý có bốn góc hoa lá và tấm nhỏ nối tiếp là hình võ sĩ cầm vũ khí.

Đoạn 4: Những tia mặt trời làm chân Trụ, lấy từ mẫu Trống Đồng Đông Sơn có niên đại 2.500 năm. Những vòng tròn nối tiếp nhau chạy suốt.

c/ Mẫu 3:   Lấy mẫu từ hoa Sen, một quá trình dài hoa Sen trở thành biểu tượng trong nghệ thuật Phật giáo của Phương Đông, tượng trưng cho vẻ đẹp thuần khiết, thần bí, huyền ảo, tư tưởng sâu kín. Trên cột đứng 3,6 mét. Trên mặt nước được chia làm 4 đoạn.

Đoạn 1: Cánh hoa Sen được cách điệu đơn giản đưa vào quanh cột làm 18 cánh, trần có gạch thẳng tượng trưng cho nhụy vàng được đỡ bởi chỉ trơn và vòng tròn tiếp tuyến, kết thúc bằng những tia mặt trời.

Đoạn 2: Trang trí hình vuông bằng hoa Sen cách điệu từ vốnm cổ (2 mảng lớn và nhỏ) bao quanh hết trụ xen lẫn với đám mây tinh khiết cùng Sen.

Đoạn 3: Gồm chỉ và tia mặt trời nối tiếp nhau.

Đoạn 4:  Lặp lại hoa Sen cách điệu giữa là vòng tròn tiếp cặp Hươu Sao, ngưỡng đầu theo nhịp điệu  cổ xưa của trống Đồng.

d/ Mẫu 4: Chia làm 4 đoạn chính, trang trí có phần cách điệu từ hoa Sen, tượng trưng cho sự thanh cao và bất khuất của người quân tử. Hoa Sen trở thành hình tượng đẹp mang đầy đủ vẽ thẩm mỹ đỉnh cao của dân tộc.

Đoạn 1:  Hoa Sen được chia thành 18 cánh, tượng trưng cho 18 đời Vua Hùng

Đoạn 2: Vẫn lấy hoa văn đỉnh cao của thời nhà Lý, là gạch vuông có hoa văn bốn góc.

Đoạn 3: Mô tiếp tia Mặt Trời đối xứng qua vòng tròn tiếp tuyến và có hai viền chỉ trơn.

Đoạn 4: Hình tượng cho sự hưng thịnh là hình cảnh của cặp Hươu Sao.

2/ Hoa văn thành dốc Đền Thờ: Ý tưởng thiết kế đế nền được tạo một triền dốc thoai thoải, cho nên đế nền là hiệu quả của sự tiếp cận đầu tiên cho ta cảm giác được tính bền vững của khối hình kiến trúc mang đậm nét du lịch và tâm linh. Một không gian thiêng liêng của khu thờ các Vua Hùng. Với sự chắc lọc của họa tiết trống Đồng cho ta một khái niệm giữa không gian “Tĩnh và Động” hòa quyện cùng “Xưa và Nay”, toát ra một sắc thái thiêng liêng của đền thờ các Vua Hùng mà mọi người dân Việt luôn tôn kính.

3/ Hoa văn thân Đền Thờ (cánh Đền): Ý tưởng thiết kế khối hình kiến trúc được chia ra làm ba cánh ( cánh nhỏ - trung – lớn) tổng 18 cánh tượng trưng cho 18 đời Vua Hùng, bố trí xung quanh đền tạo thành dáng vấp nguyên bản của chiếc trống Đồng, là sản phẩm đẹp nhất của nền văn minh lúa nước. Cách điệu  không mất tính chất chính là khối hình kiến trúc mà trí tuệ thời đại mang lại cho công trình.Tính thẩm mỹ qua hai mẫu phù điêu.

a/ Mẫu 1: là mô típ mang một phong cách hài hòa , chắc chắn. Phần nổi và khoảng trống được cân bằng cho cảm giác đồng bộ nhịp nhàng.

b/ Mẫu 2: Luôn tạo cho hình trang trí có tính nghệ thuật cao, trên các mảng phù điêu to, dày, bề thế, trên mặt phẳng lại được xử lý bằng họa tiết nhỏ đều làm nền (ma che), chính công việc này đòi hỏi khả năng thực hiện nhiều công phu hơn. Mô típ nền là tập trung một ngôn ngữ nghệ thuật tạo hình hòa quyện cùng không gian thực của kiến trúc tạo ra hiệu ứng nổi gây áp đảo, hoành tráng thêm cho công trình.

4/ Hoa văn nội thất Đền Thờ. Ý tưởng thiết kế bên trong khu đền chính, tạo ra một không gian thẩm mỹ riêng vì yêu cầu tính nghệ thuật và chất liệu thật như: Đá hoặc Đồng, nên công việc bố trí trên mặt phẳng cũng được tính toán kỹ lưỡng. Các vách thờ bên trong là thế cong lõm và chia cắt ra nhiều mặt nhưng bảo đảm tính mỹ thuật cao, đường ghép vẫn còn nguyên, khi ghép tạo thành hình dáng tự  nhiên, cho nên phát thảo phải được nghệ nhân tinh chỉnh và luôn bám sát mọi công đoạn.

Ở đây được xử lý các mẫu tạo hình trang trí truyền thống mang ngôn ngữ cách điệu hóa. Hình khối được bám sát với những giá trị văn hóa chung của nền văn hóa  “Đông Sơn”, lấy họa tiết trên mặt trống đồng là nét chủ đạo. Bố cục trang trí gian thờ

a/ Bức chính: Bố cục Vua Hùng ngồi giữa, hai bên có các quan (Lạc Hầu, Lạc Tướng) và các quan khác, lấy điểm chính là đường chân trời vị trí trung bình để không tạo ra vẽ khác thường lắm, tầm mắt chung của một người khi xem và cúng bái rất đổi linh thiêng. Phía sau là bầu trời, vần mây chạy ngang đỉnh núi cao, hiểm trở luôn tạo khối hình xa gần bằng tính ước lệ, nhưng nét khắc được dung hòa giữ xưa và nay (không hiện đại quá mất vẻ tôn nghiêm).

b/ Bên trái: (nhìn vào) Có nội dung mang truyền thuyết Lạc Long Quân và Âu Cơ có 100 người con trai (Âu Cơ cùng 50 người con lên Núi, Lạc Long Quân cùng 50 người con xuống Biển, suy phục lẫn nhau cùng tôn con trưởng lên làm Vua hiệu là HÙNG VƯƠNG).

c/ Bên phải: Gồm hai nội dung, được chia theo hai bên (Vua Hùng dứng giữa): Một bên thể hiện truyền thuyết Vua Hùng Thứ 7 tên Lang Liêu đang dâng cúng lễ vật do vua cha báo nộp, để dâng tổ tiên làm tròn hiếu đạo Truyền thuyết “Bánh Chưng Bánh Giầy”, được thể hiện bằng tính nghệ thuật và chất liệu như trên; Một bên là truyền thuyết “ Quả Dưa Hấu”, Mai An Tiêm con nuôi của Vua Hùng Thứ 17.

Sau khi nhận được ý kiến đóng góp, Sở VHTTDL sẽ nghiên cứu tiếp thu, chỉnh sửa hồ sơ thiết kế hoa văn cho phù hợp, trước khi triển khai thực hiện.

- Thời gian góp ý: Từ nay đến hết ngày 31 tháng 5 năm 2020;

- Thông tin góp ý gửi về: Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Cần Thơ (số 01 đường Ngô Văn Sở, phường Tân An, quận Ninh Kiều, thành phố Cần Thơ) hoặc gửi qua địa chỉ Email: hmphuc@cantho.gov.vn.

Rất mong nhận được ý kiến đóng góp.

 (Tải Phương án thiết kế hoa văn qua link: https://drive.google.com/file/d/1v7yL-cy0TbNRsy8yn_Egu9AfXTr-YYv_/view?usp=sharing)